В начале был только небо наверху, вода и болото внизу. Главный бог - Олодумаре управлял небом, а Олокун управлял, тем что было внизу. Обатала, посмотрев на эту ситуацию, пошел к Олодумаре для разрешения создать сухую землю для проживания всех видов живущих существ. Он получил разрешение, и стал искать совета у Орунмила, Ориша пророчества. Ему было сказано, что ему нужна достаточно длинная золотая цепь, чтобы спуститься с небес, раковина каури, заполненная песком, белая курица, черный кот, и орех пальмы, все это он должен был нести в мешке. Обатала обошёл всех Ориша и все они пожертвовали на цепь своё золото. Орунмила экипировал мешок. Когда все было готово, Обатала повесил цепь, состоящую из 8 звеньев на угол неба, поместил мешок на плечо, и начал спускаться. Когда он достиг конца цепи, он видел, что он все еще выше, чем необходимо, чтобы сойти. Он слышал как Орунмила инструктирует его сверху, что надо лить песок из раковины улитки, и немедленно выпустить белую курицу. Он делал, как ему сказали, после чего курица, приземлившаяся на песке начала царапать его и расшвыривать вокруг. Везде, где упал песок появилась сухая земля, большие груды стали холмами, а маленькие - долинами. Обатала спрыгнул на холм и назвал это место Ife. Сухая земля, теперь простиралась до горизонта. Обатала вырыл отверстие, посадил орех пальмы, и видел, что оно мгновенно выросло до зрелости. С дерева пальмы попадало на землю большое количество орехов, из каждого ореха немедленно вырастала новая пальма и процесс повторялся. Обатала присел с котом для компании. Много месяцев прошло, и Обатала стала надоедать эта рутина. Он решил создать существа подобно себе, чтобы они составили ему настоящую компанию. Обатала рыл песок и скоро нашел глину, из которой можно лепить себе подобных и начал процесс, но через некоторое время он устал и решил передохнуть. Он сделал вино от близлежащей пальмы, и пил порцию за порцией. Незаметно напившись, Обатала вернулся к работе по вылеплению новых существ; из-за его состояния он вылеплял много не совсем совершенных фигур. Не заметив этого, он воззвал к Олодумаре, чтобы тот вдохнул жизнь в его существа. Олодумаре сделал это. На следующий день, когда выснилось, что произошло Олодумаре запретил Обатала пить. Обатала понял, что он сделал и поклялся не только никогда не пить, но и заботиться о тех, кто были искажены, таким образом стал "Защитником инвалидов". Когда Обатала закончил, новые люди построили хижины, и скоро Ife процветал и стал городом. Все другие Ориша были счастливы от того, что сделал Обатала и часто посещали бы землю, если бы не Олокун, правитель всего, что ниже неба. Обиженный человечеством, которое не отдавало дань уважения, которое он заслужил, тем что Обатала не консультировался с ним и ещё потому, что он узурпировал так многое из его королевства, Олокун решил наказать человечество, похоронив его в Океане. По его велению, огромные волны обрушились на землю... Океан, раздутый, затемненный, бесконечный, и люди, которые жили дальше всего от побережья испугались, увидев горизонт надвигающихся водных гор. Люди бежали к самой высокой точке земли и молили бога Эшу, который гостил на земле, возвратиться на небо и сообщить что, случались с ними. Эшу потребовал жертву для себя и Обатала, чтобы он доставил сообщение. Люди сделали жертвоприношение из нескольких козлов и Эшу вернулся на небо с сообщением. Обатала спустился и встал между Олокун и своими созданиями. Олокун приближался и огромная волна неслась серебряноым крылом. Обатала выставил свой скипетр, и приказал, чтобы она остановилась, произнося заклинания. Олокун уважал Обатала, который заставил его обещать отказаться от его плана уничтожить человечество. Но море всегда изменчиво, существует угроза поднятия волн, когда Олокун сердит, думается, что, если бы Олокун не был прикован к основанию океана, он съел бы землю.
MedveЙожка --> (12453) Артельские Бредни * Я поддержу тебя огнём , озорничай Колючка .)) Из всех орудий долбанём , разгоним в небе тучки . Залпом радужно зажжём полярное сияние , и это праздник назовём днём Непослушания .
Прячьте доллары, рубли и пессеты.. В Гане и франков, наверное, нету.. Есть лишь седИ (или сЕди - не знаю) Все потому что не любят трамваи.. Нету трамваев, троллейбусов нет.. Вот потому и с доллАром.. привет..
Я тут поговорила с одним товариСЧем, он долго в Гане ошивается уже, так он жутко так предупредил. Самое важное для белого в Гане – это быстро научиться понимать и считать местные деньги и как можно реже вытаскивать доллары. Местные деньги называются «седи». Доллар эквивалентен 7000 седи – ну, примерно, конечно. Доллары на ганийцев действуют просто магически, если они увидели в ваших руках эти волшебные бумажки, то они всегда будут вас держать в поле зрения, предлагать различную помощь пока та сумма, которая у вас была в руках не кончится, только тогда они оставят вас в покое. В опчим, я сделала вывод: как замечатительно, што у нас на барке..тьху, плоту, долларов нетути!
Республика Гана. Государство в Западной Африке. Столица – г.Аккра (1,93 млн. чел. – 2001). Территория – 238,54 тыс. кв. км. Административно-территориальное деление – 10 областей. Население – 20,76 млн. чел. (2004). Денежная единица: седи = 100 песева. Национальный праздник – 6 марта – День независимости (1957). Плотность населения – 84 человека на 1 кв. км. Городское население – 31%, сельское – 69%. Площадь – 238,5 тыс. кв. км. Самая высокая точка – гора Афаджото (885 м). Основные языки – английский (официальный), тви, эве, дагбани. Основные религии – христианство, ислам, традиционные местные верования. Административно-территориальное деление – 10 областей. Гана – член ООН, Организации африканского единства (ОАЕ) и Африканского союза (АС), Движения неприсоединения, Экономического сообщества государств Западной Африки (ЭКОВАС) и Содружества (объединение стран, входивших в Британскую империю). Государственный гимн: «Славься, имя Ганы»
Испуганные.. Где вы? Потерялись? Что? Фобии? Иль все-таки дела? Из ТОГО в ГАНУ мы спешим.. едва ли Нас Аккра встретит радостно.. Мила БаржА у нас, хоть справная, но тихо Бредет по океану неспеша.. Забыла я внезапно, что трусиха.. Айда купаться.. Weather хороша!
$elёdkа --> (12440) Артельские Бредни Нафигашечки тебе пальма ? Мы тута с Рыжулейкой прогуливаемси .... Давай мы тебе скомунизьдем памятник кого-нибуть Тумба-Юмбы , перекрасим его в рыбий цвет и назовём как-нить - Селёдушка-Распрекрасная . Раз в год покрасишь и поливать ненадоть ...))
Маски для прорицаний Как правило, в вуду прорицаниями занимаются женщины Иао. Поэтому в большей степени маски для прорицаний должны принадлежать именно им. Но те, кто по-настоящему увлекается магией и религией VooDou знает, что в вуду существует некое "двуполое" раздвоение всего. Божества и духи, приношения и обряды… Так и с прорицаниями. Отличительной чертой масок для прорицаний служит откровенная их связь с Ифа. Это можно заметить, просто взглянув на саму маску. Если Вы увидите, что на ней прикреплены раковины каури, то будьте, уверены, что именно они (маски) служат для прорицаний и надеваются (или устанавливаются на алтаре) во время того, как медиум разговаривает с Lwa. Форма и размер самих масок особой роли не играет, так как Важна суть, а не содержание!
Маски добрых Lwa Любые маски, которые представляют из себя изображение черепа, черепа с костями и возможные вариации - есть не что иное, как маски добрых духов Лоа. Человеку, далекому от магии и религии вуду или просто индивидууму, профанирующему эту древнейшую субкультуру, может показаться странным, что изображение черепа или черепа с костями несет за собой положительную энергию. В двух словах могу объяснить, что в VooDoo существует незримая связь между миром живых и мертвых. То есть, живые должны помнить и чтить мертвых, а те в свою очередь должны помогать живым, которые их почитают. Все это очень сильно взаимосвязано, поэтому некоторые далекие от вуду люди могут называть магию и религию ВуДу культом мертвых. Никто не собирается вступать с кем-либо в полемику, пусть каждый останется при своем, сугубо индивидуальном мнении…
Маски злых Lwa Маски злых (недружественных) Лоа с виду, так же, как и все стальные, имеют свою отличительную черту. Они, как правило, представляют из себя некое подобие вытянутых (птичьих) профилей "лица", а так же фронтальные изображения существ с раскрытыми ртами или оскаленными зубами, которые очень просто заметить. Иногда такие маски украшаются птичьими перьями. Расцветка, как правило, особой роли не играет.
Замечательно то, что в вуду можно применять все три разновидности масок. И что естественно, маски трех категорий используются даже на карнавальных праздниках и шествиях, не смотря на кажущееся их разнообразие.
Юнга, скажу сразу - лучше их вообще не хранить, если ты не практикуешь Вуду! В одном из магазинов, торгующих различными магическими принадлежностями, маска духа Додо провисела более двух лет... и никто ее не купил... есть у них своя энергетика, которая как бы это сказать... "не подпускает к себе" непосвященных. А ежели такой маской завладеет какой-нить экстремал-непосвященный, то я ему совсем не завидую... Так... я предупредил... теперь можно и о масках рассказать... :)
У меня вопросик, у меня! Мне так енти масочки нравятся- ужасть! Вот и рассказал бы самое интересное о них..по группам. А самое хлавное - не забудь сказать, как их лучче хранить..ну...в наших условиях...так, на фсяк случай.
За бортом а шо это тут таки делаеЦЦа?! стоило приплыть к любимому караблю,А тебя оттудава наглые докеры гонят.. еще и зажарить грозятся... ужас просто.. и шо Ви таки сделали с моей пальмой?! иде отчет,я таки интересуюсь....
"...пустота и отчаяние заполняло душу и тело молодого Бога.... глаза не видели ничего кроме лица его прекрасной Богини... он не слышал ничего кроме её дьявольски манящего голоса, его тело в мучительной истоме ждало встречи с ней…. Он был болен… Болен давно... и надолго.. ….. и решил дать он имя этой болезни и назвал её Любовью…"
(с) (Фернандо Элос. «История одного прохожего».)
Болеющим посвящается….
Горячий кофе, в ночном кофе, я поглощаю одиноко, Белоснежная кружка в руках с напитком бодрящим, Напротив девушка, красивая, взгляд пугающе глубокий, Куда-то сквозь меня тепло смотрящий.
Я жду Любовь свою, она свою нетерпеливо предвкушает, Мы об одном и том же мыслим тихо, видит Бог, Два одиночества, что опоздание Любви заранее прощают, Увидев в будущем роскошность страсти, переплетенье рук и ног…
Любовь опасна, и вкусна, кураре вкусом мёда, Взаимностью мы лечим наши души и тела, Мы травим и себя и близких, играет в нас природа, Любовь, болезнь, не излечимая бывает иногда…
Альтер Эго Капитана Привидение-философ авторитетно информирует
ЛЕТА --> (12436) Леточка, солнышко, буть осторожна, когда упоминаешь Вуду... (!) Вуду (Voodoo или Hoodoo) характеризуется прежде всего верой, что мир населен добрыми и злыми лоа (lwa), которые формируют всю сущность религии, и от них зависят здоровье и благосостояние всех людей. Приверженцы вуду полагают, что предметы служащие лоа, продлевают и выражают его. Лоа весьма активны в мире и часто овладевают верующими в течение всего ритуала. Только специальные люди такие, как белые колдуны унганы (houngan) и колдуньи мамбо (mambo), могут напрямую общаться с лоа. Во время обряда совершаются жертвоприношение и ритуальные танцы, затем унган впадают в транс и упрашивают лоа о помощи и покровительстве в житейских делах, о благосостоянии. Если лоа остаются довольны щедрыми подарками и обряд проведен правильно, в успешном его результате можно не сомневаться. В отличие от остальных схожих религий, вуду имеет свои высокоупорядоченные взгляды в отношении "темной" стороны лоа и людей. Колдунов, использующих черную магию, именуют бокорами (bokor), они объединены в тайные общества. Они могут наслать на человека порчу, используя восковую куклу или оживить мертвеца полностью подчинив его себе, наслать на врага и тем самым смертельно запугать его. Последователи вуду в редких случаях обращаются к бокорам, и если это происходит, то недругам приходится не сладко.
Множество книг, в том числе и документальная литература, а так же некоторые кинофильмы неправильные представления об этой религии, сосредотачивая внимание на ложные направления, такие как каннибализм и прочее. Так о вуду в 1884 году в Европе узнали из книги миссионера С.Ст.Джона Гайти, описывающий отвратительные и весьма преувеличенные подробности о ритуалах этой религии, таких как поклонение дьяволу, жертвоприношение младенцев, каннибализм. С тех пор было снято несколько кинолент и написано немало книг утверждающих и преувеличивающих черные обряды этой религии., что то отвлекся я.. Так вот., в 1860 году Ватикан вынужден был признать, что vodun является разновидностью католицизма, но сами гаитяне утверждают, что их религия древнее и глубже христианства, что она впитала в себя лучшее из всех религий прошлого и настоящего. Действительно, вуду очень сложно привязать к какой-то одной системе, потому что вуду - это и празднества в честь богини любви Эрзули (Erzulie) (под маской которой можно заметить черты египетской Изиды, и греческой Афродиты, и римской Венеры, и христианской Девы Марии), и одновременное поклонение змию Уроборосу, заглатывающему собственный хвост, - символу гармонии Вселенной и Вечности в древнем мире (символ ничего не напоминает?).
Кстати о масках… В религии и магии VooDoo маски играют огромную роль и подразделяются на три большие группы: - Маски добрых Lwa (Лоа). - Маски злых Lwa (Лоа). - Маски для прорицаний.
Наверно, пора закругляться, а то меня сейчас понесет... :)) Я ведь могу часами говорить о религии, масках и ритуалах Вуду...
Если кому-то интересно узнать более детально о Вуду, спрашивайте – отвечу… :)
Ух, ты! Абажаю экскурсничать! Стока всего нового видишь, интересного, нужного. Тока эта...архитектура колониальная...она ж тяжелая. А вот особняки...мммммммм...сказка! Щас нацеплю костюмчик с большими карманАми- и потопали!
Пахал Махалыч... ты это... того... извини... но рынок называется Maрше-дес-Фетишюрс ("рынок идолов"). Он знаменит тем, что это единственный рынок, почти целиком посвященный ритуальным предметам Вуду. Здесь можно купить абсолютно все необходимое для отправления культа, включая микстуры, высушенные органы животных и другие предметы, которые используются также и в традиционной народной медицине. Между прочим, Тоговилль - крохотный город на северном берегу озера Того, средоточие истории страны, место зарождения "вуду" (!), распространившейся отсюда при вывозе рабов, по всему Новому Свету. Сейчас это главный центр практики и распространения "вуду". Кстати, Масон Ройал - это резиденция местного правителя Млапа IV, который сам специально для туристов показывает здание, свой золоченый "мерседес", музей фотографий своих предков и трон, но при этом подразумевается, что вы в ответ преподнесете его величеству какой-нибудь подарок, которые он коллекционирует и также показывает туристам. А еще жаль, что мы здесь не задержимся до второй недели сентября... именно в это время в 4 км. к северу от Анехо проходит ежегодный фестиваль Гуин в Глиджи. Начинающиеся в четверг танцы, торжественные шествования, пиршества и другие священные и светские ритуалы продолжаются здесь целых четыре дня без перерыва. Что еще можно рассказать о Того... В 25 км. северо-западу от г.Кара, наиболее процветающего, благодаря протекторату президента страны, района, лежит деревня Саракава, "знаменитая" своей статуей президента Эядемы, установленной на месте, где во время путча в 1974 г. упал его самолет. Надпись на памятнике гласит: "Они почти убили меня здесь". :) К югу от г.Керан находится деревня Канде, которая находится на границе долины племени тамберма. Типичное поселение тамберма, называемое "тата", состоит из ряда башен, связанных толстой стеной с только одним дверным проемом с внешней стороны. В прошлом эти похожие на средневековые замки строения помогали местным жителям отражать вторжения соседних племен и даже выдержали неоднократные атаки немецких колонизаторов в конце XIX-го столетия. Внутри находится огромная терраса из покрытых глиной бревен, где жители хранят зерно и проводят свой досуг. Конусообразные башни используются для хранения зерна и для сна, купания и, в течение дождливого сезона, как кухня. Строения из глины, дерева и соломы на удивление хорошо охлаждаются даже в самый жаркий день, в отличие от современного жилья из цемента и металла в менее традиционных деревнях. Что еще... Центральное Того - местоположение главного национального парка страны, Форет-де-Фазао, который находится в красивых невысоких горах Малфакасса, в области лесистой саванны с разнообразием водопадов, утесов и скалистых холмов. Вершины местных гор - лучшая площадка для наблюдения львов и слонов, особенно в течение сухого сезона. Национальный парк Керан - второй по величине природный резерват страны, лежит дальше на север, в 530 км. от столицы.
Рыжуля --> (12433) Может прогульнёмся по достопримечательностям .)) Ломе - в шумной столице Того стоит взглянуть на Площадь Независимости, Дворец Конгрессов, Национальный музей, Ремесленный квартал и рынок Марше де Фетишорс. Тоговиль - среди достопримечательностей этого небольшого городка выделяются особняк Маисон Рояль, старинная церковь и район ремесленников Артисаналь. Анехо - бывшая столица Того, расположенная недалеко от границы с Бенином, представляет интерес для любителей этнографии и колониальной архитектуры.
Я тута чуток того...в Того...пообщалась, пару рогаточек на местные самострелы пообменивала. А то ж тока подумать- 400 лет - с XV но XIX век - в Того процветала торговля рабами, и потому эту страну называли "Невольничий Берег". А ну как опять захочут кого-нить поработить, так лучче ж моих рогаточек для отстреливания всяких негодяев не найтить! Местные это быстро просекли, и бизнес у меня прям зацвел. А еще мне тута рассказали, што больше половины всего дохода от внешней торговли государству приносит разработка фосфатных месторождений. Это ж фосфор! А он так светится- это што-та! Это ж как намазюкаюсь, так и наш Привиденьич перекувыркнется! Хи-хи! Я тока фот думаю...обменять его еще на че-нить али просто стырить....
Артельские Бредни СЕЗОНЫ И СОБЫТИЯ Лучшее время для поездки в Того - прохладный и сухой сезон, длящийся с ноября по февраль. Весенние месяцы приносят с собой невыносимую жару, а сезон дождей, длящийся с июля по октябрь, превращает дороги в непроходимое месиво, полностью парализуя наземный транспорт. Зимой на север страны обрушиваются ветра Хаматтан, приносящие с собой тучи песка из Сахары. Среди официальных праздников Того стоит выделить День Освобождения (13 января), День Победы (24 января), День Независимости (27 апреля) и День Труда (1 мая). Любителям этнографии стоит обратить внимание на фестиваль Гуин в Глиджи, объединяющий красочные маскарадные шествия и религиозные церемонии последователей культа вуду.
12455
12453
12443