Сокар --> (9741) 3. Первую мечеть в Дели построили в 1198 на месте индуистского храма, может это можно считать ответом на вопрос - "В каком году началось владычество мусульман в Индии?" И еще немного истории...
Впервые мусульманские завоеватели вторглись на территорию Индии ещё в VIII в. н. э. Спустя пять веков мусульманским правителям удалось покорить почти всю страну. Искусство Индии Исламской эпохи можно разделить на раннеисламский период (XI первая половина XVI в.) и период правления династии Великих Моголов (вторая половина XVI-XVIII вв.). Период раннеисламского владычества в Индии начался с нашествия мусульман в начале XI в. Завоеватели безжалостно уничтожали святыни «неверных» индуистские и буддийские храмы и целые города, вырезали население, уводили в рабство мастеров-ремесленников. История Индии XIII-XIV вв. ознаменована постоянной сменой мусульманских династий. Борьба за власть сильно ослабила единство мусульманских правителей, и в XV – начале XVI в. в Индии образовалось несколько самостоятельных исламских государств, враждовавших друг с другом, как, например, Кашмир, Дели, Бенгалия, Мальва, Гуджарат. Завоеватели пытались приспособить остатки разрушенной архитектуры для собственного искусства и строительства. Так, целые фрагменты зданий, прежде всего колонны, столбы, скульптурные украшения, детали декоративной отделки, были перенесены во вновь построенные мусульманские сооружения. В XII-XIII вв. в Индии появились основные типы культовых сооружений мусульман в первую очередь мечети, минареты, медресе, мавзолеи. Крупнейший мусульманский комплекс сохранился в Дели, он относится к началу XIII в. В комплекс вошли большая мечеть, гробница, медресе, а также мавзолей. Однако самой большой достопримечательностью ансамбля стал гигантский минарет Кутб-Минар (1231 г.), высота которого превышает семьдесят метров. В основных типах архитектурных сооружений раннеисламского периода прослеживаются исламские традиции, но в деталях культовых построек ясно видно влияние индийского зодчества. Входные ворота в исламские сооружения напоминают входы в скальные храмы Индии. Как колонны, так и детали архитектурных украшений с обилием растительного и цветочного орнамента заимствованы из буддийских и индуистских построек. Минареты, столь привычные в культовом зодчестве арабских стран, в мечетях на территории Индии часто отсутствуют. Ещё одна важная особенность архитектуры раннеисламского периода её органичная вписанность в окружающую природу. Это качество издревле было присуще индийским архитектурно-скульптурным ансамблям. Среди городов, в которых сохранились образцы раннеисламской архитектуры, выделяется Ахмадабад. Здесь было возведено множество прекрасных мечетей и медресе: например, мечеть Джами-Масджид (первая треть XV в.), мечеть Рани Сепари (начало XVI в.) жемчужина раннеисламской архитектуры, мечеть Ахмад-шаха (начало XV в.). В этих сооружениях гармонично соединялись художественные традиции двух разных культур мусульманской и индийской.
2. Харша был последним из индийских правителей, оказывавших покровительство буддизму.
А теперь немного истории...
Харша был последним из индийских правителей, оказывавших покровительство буддизму. А теперь немного истории... Постепенно Буддизм возник на севере Индии в VI в. до н. э. Приверженцами буддизма стали жившие одновременно с Буддой цари государства Магадха – Бимбисара и Аджаташатру. При Аджаташатру в городе Раджагрихе был созван I Буддийский собор. II собор состоялся в Вайшали во второй половине IV в. до н. э. В том же IV в. до н. э. на территории Индии образовалась империя Маурьев. К этому времени буддийская Сангха превратилась уже в значительную социальную силу. При третьем царе из династии Маурьев Ашоке (268 – 231 гг. до н. э.) буддизм стал в Индии государственной религией (ок. 250 г. до н. э.). Ашока не сразу стал последователем учения Гаутамы. Будучи наследником престола, он изучал фитлософию под руководством наставников различных школ, а затем, посетив буддийскую общину, сделался упасакой, т.е. светским последователем буддизма. Став императором, Ашока активно поддерживал буддистов. Под покровительством этого монарха в Паталипутре был созван III Буддийский собор (253 г. до н. э.). Главной чертой религиозной политики Ашоки была веротерпимость: он дарил пещеры адживикам, посылал своих представителей в общины джайнов и к брахманам. Это позволило избежать конфликтов с адептами других религий и усилить буддизм. На III соборе преобладали монахи школы Стхавиравада, которым удалось убедить Ашоку в истинности своей доктрины. Поэтому собор подтвердил правоту взглядов стхавиравадинов. Вслед за царём его приближённые также начали принимать буддизм; началось строительство монастырей и культовых объектов, возросли пожертвования и число сторонников учения. III Буддийский собор занимает особое место в истории буддизма. На нём произошло окончательное разделение учения на два направления, после чего резко обострились отношения между тхеравадинами (которых впоследствии стали называть хинаянистами) и их противниками. Сам царь, присутствовавший на соборе, исключил из Сангхи 60 000 “неправоверных” монахов. Время правления Ашоки считается “золотым веком” буддизма. В этот период были отправлены буддийские миссии в Кашмир и Гандхару (Пакистан), в страну ионов (эллинистическое государство на севере Индии), в районы Гималаев, в Суварнабхуми (западное побережье Индокитая), на Шри-Ланку.
Вскоре буддийское учение распалось на 18 школ. Максимальный расцвет благородного учения в Индии пришёлся на время правления царей Милинды (ок. 150 г. до н. э.), Канишки (ок. 80 г. до н. э.) и Харши (606 – 648 гг.) (два последних правителя были махаянистами). При Канишке был созван собор в Пурушапуре (совр. Пешавар), на котором было узаконено отступление от канона Тхеравады. Харша был последним из индийских правителей, оказывавших покровительство буддизму. Постепенно буддизм распространился и в Южной Индии. В 712 г. в Индию вторглись мусульмане, и буддистов стали вытеснять в страны Юго-Восточной Азии. В X в. это учение ещё сохранялось в Кашмире, Бихаре и Бенгалии. К XIII в. буддизм в Индии перестал существовать. В XIX – XX вв. происходит возрождение индийского буддизма. В 1954 – 1956 гг. в городе Мандалае (Мьянма) состоялся VI Буддийский собор.
1. Укрепив свое господство в восточных сатрапиях, Александр решил завоевать Индию. В 327 году он перешел через Гиндукуш и двинулся к Инду. Отряды местного царя Таксилы препятствовали переправе. Тогда Александр приказал своим всадникам в нескольких местах имитировать переправу. Когда противник рассредоточил свой силы, отряд македонцев высадился на одном из островов выше по течению, а затем и на другом берегу. Когда армия Таксилы бросилась к месту переправы, Александр переправил основную часть войска вброд. С Таксилой ему удалось заключить союз против другого индийского царя - Пора. В 326 году на реке Гидасп греко-македонские войска столкнулись с армией Пора, насчитывавшей 20 тысяч пехотинцев, 2 тысячи всадников, 300 боевых колесниц и 85 слонов. Александр выступил в индийский поход во главе армии в 40 тысяч македонян и греков, подкрепленных несколькими десятков тысяч азиатских союзников. Однако многие не выдержали тягот похода и непривычного тропического климата, а других пришлось оставить в гарнизонах завоеванных областей. К Гидаспу подошло около 30 тысяч человек. Из них непосредственно в схватке с Пором участвовало 11 тысяч человек, в том числе 5 тысяч - конных. Индийский царь, сознавая свою слабость, ожидал неприятеля за рекой и надеялся на приход подкреплений - войск своих вассалов. Александр приказал своей армии выдвигаться к реке, а потом быстро отходить назад. Так повторилось несколько раз. Вскоре индийцы перестали обращать внимание на эти упражнения, и Александру удалось переправить через Гидасп 11-тысячный отряд на 14 км выше того места, где стоял лагерем противник. Атаковавшая десант индийская конница была отбита. Тогда Пор бросился с главными силами своей армии к месту переправы. Главную ставку он делал на слонов, которых поставил в центре боевого порядка. Кавалерию обе стороны сосредоточили на флангах. Правофланговая македонская кавалерия во главе с Александром легко одолела индийских всадников и обошла индийскую пехоту. Однако когда македонцы приблизились к слонам, атака захлебнулась. Лошади пугались слонов, а те хоботами хватали воинов и бросали их в воду. В это время лучники, сидевшие в башенках на спинах слонов, осыпали македонцев стрелами. Тогда против слонов двинулись пелтасты, дротиками, камнями и стрелами поражавшие вожатых. Раненые слоны стали давить индусскую пехоту. Греческая и македонская конница тем временем зашла неприятелю в тыл с обоих флангов. Войско Пора не выдержало двойного удара и обратилось в бегство. Большинство слонов и 9 тысяч пленных, среди которых был сам Пор, достались победителям. Потери греко-македонского войска убитыми составили около 1000 человек, в том числе до 300 всадников. Македонское войско двинулось к Гангу, но большинство солдат и командиров были слишком утомлены десятилетними боями и походами. Климат Индии был слишком непривычен для жителей Балкан. Уступая требованиям армии, Александр повернул назад. Он разделил свое войско на две части. Столицей своей империи Александр сделал Вавилон, куда и повел сухопутный отряд. Другой отряд поплыл морем к Персидскому заливу. Много воинов Александра погибло при переходе через пустыню Гедрозии. Вавилона они достигли лишь в начале 324 года. Александр готовился к походу на Запад, чтобы покорить Рим и Карфаген и сделать Средиземноморье "македонским озером". Новый "царь царей" мечтал сплотить греков, македонцев и жителей бывшей Персидской державы в единый народ. Сам он взял в жены знатную бактрианку Роксолану, а десять тысяч греков македонцев женил на персиянках. Александр также пытался упорядочить управление империей, где как старые сатрапы, присягнувшие ему на верность, так и новые, из пришельцев, творили полный произвол. В 323 году, в разгар подготовки похода на Запад, Александр умер от малярии.
Хм...дорогие мои..Поймите меня правильно, я сейчас себя чувствую так, как будто мне в пятнадцать лет какой-то негоро сунул топор под компас и я с тех пор с ним так и хожу...Или нет – как будто «пятница-вечер» были суток трое а теперь две недели одних понедельников. Так вот... в добавок к вопросам Сокара: Какая команда какой страны по какому виду спорта в каком году отказалась делать что-то на каких-то соревнованиях , когда им запретили делать нечто босиком. И что лубопытно – они и до сих пор отказываются это делать. Теперь внимание, сам вопрос – «О чем это я ? »
За ранее скажу , что что бы вы не ответили – я со всем согласен. Ваш Боцман.
Нас влекут морей просторы. Бороздим морскую гладь. Вооружились как " Аврора", Без боя нас врагу не взять. К нам по трапу на "Летучий", С копьём и в латах - словно панк, Въехал сэр Хелот могучий , Оседлав железный танк . Танк на судне не помеха , На нас никто не нападёт. Но , я описаюсь от смеха, Коль танк Рыжулька украдёт . Вдруг ей колёса приглянутся, Для юнги хлам - как сладкий сон, Хел не успеет оглянуться , А уж остался нагишом .
Привидение-философ объявляет викторину, помня о призовых баллах за неотвеченные вопросы :))
1. Чем закончился так называемый Индийский поход Александра Великого, и в каком году это произошло? 2. Как звали последнего правителя Индии, официально поддерживавшего буддизм? 3. В каком году началось владычество мусульман в Индии? 4. Какая европейская королева приняла титул императрицы Индии, и в каком году это произошло? 5. В каком году и в результате чего территория Бирмы была включена в состав Индии? 6. Индия в 1947 году добилась независимости от Великобритании. На территории бывшей британской колонии образовались два государства – назовите их. 7. Какова была причина начала кровавых столкновений в Индии между мусульманами и индусами в 1992 году?
Привидение-философ интересуется денежными запасами экипажа
Индия - настоящий рай для покупателей. Громадный выбор ремесленных изделий, красочных тканей, предметов антиквариата просто исключительный. Только будьте осторожны, т.к. вывоз некторого вида антиквариата из Индии запрещен, таможня конфискует. Большинство работ уникально, выполнено вручную и разительно отличается от продукции массового производства.
Север: Изумительные ковры, шелк, вышивка, драгоценные камни, резная работа по мрамору и слоновой кости, кожанные изделия, миниатюрные рисунки на шелке, папье-маше.
Восток: Ювелирные изделия из золота и серебра бенгальская терракота, мадхубанские картины, работы по коже, шелк и хлопок головокружительных цветов.
Юг: Известный во всем мире шелк из Майсора и Канчипурам, прекрасная резная работа по сандаловому или розовому дереву, филигранная работа по золоту, благовонии и специи.
Индия. Само название этой страны уже будоражит наше воображение сказочной таинственностью, всемогущественным обликом махараджей, величавостью гордых слонов и тигров. Но это далеко еще не все. Индия - страна непередаваемых оттенков красок, благоухающего аромата, утонченных форм, древних традиций, многообразия различных языков, богатой архитектуры и обширной географии. А вспомните индийский кинематограф! Если вы хоть немного интересуетесь историей, легендарные дворцы, храмы и крепости не оставят вас равнодушными. Ревностные ценители традиционных культур круглый год смогут наслаждаться завораживающими музыкальными и танцевальными представлениями. Любителей активного вида отдыха ожидает увлекательные спуски по горным рекам, полеты на дельтапланах, туристические походы в горы и сафари по пустыне. Любознательным предоставится возможность понаблюдать за животным миром в еще нетронутых человеком лесах северо-востока страны. Выбор по истине огромен: от бархатистых пляжей и священных городов, до прохладных городов-курортов на невысоких кряжах и удаленных высокогорных деревень. Все виды поездок, от студенческих и культурных поездок, до дорогих престижных туров. Особое внимание привлекут условия проживания. От простых, гостеприимных отелей до сказочных дворцов махараджей. Традиционная индийская кухня удивит вас неповторимостью и разнообразием, а цены на предметы. искусства и изделия прикладного творчества, в отличие от Запада, своей доступностью. Добро пожаловать в Индию!
К раздаче предлагаются города и просто куски территории Индии - 1. Дели 2. Бомбей (он же Мумбаи) 3. Калькутта 4. Мадрас 5. Пананджи (и весь курорт Гоа) 6. Агра 7. Джайпур 8. Каджурахо 9. Варанаси 10. Пуна 11. Гунтакал
Вообще-то городов в Индии значительно больше, но так и индусов - больше миллиарда (а это значит, что каждый шестой из нас - индус). Поэтому верхний предел количества интересных рассказов об этой чудесной стране не ограничен.
Моряки и морячки, до субботы выбрать себе город можете, оставив здесь сообщение. А в ночь с субботы на воскресенье оставшиеся города будут розданы Тайно Желающим без всякой пощады и блата (хе-хе, конфеты и цветы не пью).
На случай кораблекрушения, согласно приказу Вторпома, автору самого короткого доклада будет дозволено сьесть автора самого длинного доклада. А посему, дабы тот хорошенько поправился и остальной команде тоже досталось по кусочку, Автор самого длинного доклада будет поставлен на все время плавания на усиленное довольствие с обязательной (для улучшения вкусовых качеств)удвоенной дозой рома и шоколада.
Индия, говорите? Ох... что же из огромнейшего багажа знаний и воспоминаний выбрать для вашего познания? Ладно... выберу что-нить этакое интересненькое...
В центре Дели машина попала в аварию. Как всегда собралась большая толпа зевак.
Репортёр одной из местных газет, случайно оказавшийся на месте и жаждущий написать о случившемся, никак не может пробраться поближе к машине. Но, будучи сообразительным молодым человеком, он громко кричит:
- Пропустите меня! Пропустите меня! Я сын пострадавшего.
Толпа расступается. Перед изуродованной машиной лежит осёл, которого она переехала.
Сокарыч! Мы в Индии почти... Ты давай.. готовь информ, только не растекайся сильно... Длинный пост читать неудобно... Глазья разбегаются... Давай экстрактно... через раз покороче... число постов не ограничено..))
Штурман! Ты того... перечисли с десяток городов и дай каждому персональное задание, в каком кому побывать и докласть... И пущай докладают щутошно, а не копируют скукоту инетных зануд.. Нехай, чрез себя прогоняют... хучь буквально...
Боц! Ты в где подевался? Команда ждет построения, раз уж Старпом в самоходе..
9753
9747
9741